李佳穎的推薦評比好物

因為我自己也是有養貓咪的人，所以我知道貓咪都非常喜歡抓沙發，這也是很多飼主頭痛的問題。養貓的主人看到主子在抓沙發，內心一定都有一個吶喊的聲音：主子不要再抓啦!!!是要換幾套沙發啊!!!貓抓板不就在旁邊嗎？

只要家裡有霸氣的貓主子，沙發絕對是重災區，所以這幾年，貓抓布沙發紛紛問世，讓家裡的毛小孩不僅可以盡情的抓用力的抓，又能保持沙發完好的樣子，讓你不再望著沙發就心痛！

1.貓抓布沙發是什麼？跟一般沙發的有什麼差別呢？
說到近幾年熱門的防貓抓材質，主要分為貓抓皮與貓抓布。與一般沙發布料的最大差別在於材質，貓抓皮沙發來自於乳膠的合成皮。即使有了仿真皮的質感，但以塑料成分為主摸起來的觸感仍然帶有「膠」感。除了塑料感重之外，不透氣材質也會造成汗濕黏膩的悶熱感，對於期望沙發擁有的「舒適感」就有了一段距離。

而比起塑料感重又易悶熱的貓抓皮沙發，其實你可以選擇比較舒適的貓抓「布」。好的貓抓布沙發材質，其抗貓抓程度並不會比貓抓皮沙發差，也應具有防潑水的效果。最重要的是坐起來要舒適，這才是購買沙發的核心價值。

2.為什麼貓抓布沙發可以防止寵物去抓？
真正的防貓抓應為「主動式」防護，而非「被動式」防護。所謂主動式防護則是讓沙發材質製作成貓咪不喜歡的觸感，而變得不愛抓，因此更能加強貓抓布的壽命。被動式防護是沙發材質設計得讓貓咪抓不破，但因每隻貓咪利爪程度不同，還是有機率被抓破，建議還是要定期幫愛寵修剪指甲。

3.貓抓布沙發的優缺點？我家適合嗎？
貓抓布沙發最大的優點，除了擁有高耐磨係數之外，還富有高防潑水的特性，且液體不易滲進沙發。

有些主子稍不留意或習慣還沒養成寵物，就會在沙發上尿尿，過去奴才們應該會清潔邊哭，這時候貓抓布沙發的好處就體現出來了。也因為可以快速的清潔、抗汙力強，所以食物湯汁、飲料漬也好消除，所以不少有小孩的家庭也會選擇貓抓布沙發（小孩的破壞力跟寵物有得比）。

4.貓抓布沙發的價格大約落在什麼範圍？
就跟選購一般沙發一樣，品質越好的價格就越高，沙發大小、形式也會決定價格的高低，像是現在貓抓布沙發的應用非常多，一人座、多人座、L型沙發，甚至是沙發床，從幾千到幾萬元都有

可以從沙發的材質材質、觸感當作選擇的首要考量，最好親自到實體店面體驗一下舒適度會比較好，畢竟這沙發是要與寵物共存、要用好幾年的。

5.貓抓布沙發該如何清潔？
前面有說到，貓抓布沙發最大的優點，就是主打好清潔、高潑水係數，所以假設寵物真的在上面大小便，只要發現的夠快，用濕布一擦就沒什麼大問題了，假設時間拖比較久，那就要考慮使用中性清潔劑、肥皂水或稀釋的洗碗精等。

6.怎麼延長貓抓布沙發的壽命？
不管是使用哪一種沙發面料，保持乾燥都是很重要的，平時要記得注意環境濕度，定時開啟除濕機。而貓抓布沙發因為比較好清潔、防潑水，平常只要定期用吸塵器、黏毛滾輪清潔表面的灰塵，就能讓貓抓布沙發壽命延長。另外，定時修剪寵物的指甲也是必須的，每兩周修剪一次毛小孩的指甲，你就可以延長您的沙發壽命。

目前在市場上，擁有最多的貓抓布沙發的顏色與材質就是底下版大介紹的這一家啦~~

顏色豐富，可以滿足所有居家裝潢的需求

尤其可以客製化沙發尺寸，就可以依照你客廳的大小與配色來做設計，像是小編的養了這隻皇帝貓(因為實在怎麼念牠都念不動…跟皇帝老爺似的)

這家伙體型偏中，但是破壞力實在驚人

不得已才要更換沙發，於是跟賣場人員約了諮詢時間，就去現場看了一下，展示間擺設出來的顏色跟款式我都很喜歡，但是對我現在的房子來說都太大了，就需要客製化一番，才能符合家裡需求，還好我有先量了家裡放置沙發的尺寸，家裡那口子還說不用量，實在是….

建議到訪沙發門市前，先丈量好需求的沙發寬度、深度，包含運送的電梯大小與大門尺寸，這樣諮詢起來會更快速，也推薦給大家唷！

綜合評比：

我覺得貓抓布沙發選得好對於我們整理來說也是一件好事，不然以前那一組，屑屑整天掉滿地，清的很煩，所以趁早更換貓抓布沙發就是好處多多。

相關預約諮詢的聯繫方式如下，請大家參考喔

1.科技布沙發是什麼？跟一般沙發的差別？
新北板橋家具行兒童家具客製化貓抓皮與貓抓布（科技布）沙發與一般沙發的最大差別在於材質，貓抓皮與貓抓布（科技布）基本上都是由一種耐磨擦的布料製作而成，「貓抓皮」是做成皮革的質感，「貓抓布」則是做成布的質感。

兩者都是由合成纖維製成，也就是聚酯或聚丙烯、尼龍、丙烯酸類和烯烴，這些與天然纖維融合後下，不僅能做出像羊毛、絨毛皮革的質感，還能增加沙發面料的耐久度、抗污漬和防止褪色的功能，這也是科技布沙發為什麼更適合家裡養寵物的原因。

2.為什麼科技布沙發可以防止寵物去抓？
新北土城家具行造型椅訂製因為科技布沙發的面料，耐磨係數都很高，耐磨的測試單位是幾萬轉來形容，數字越大代表越耐磨，通常科技布沙發會做到五萬轉以上，科技布沙發因為密度高，寵物的爪子無法伸進去，所以不會讓它們有拉扯上的快感（像是它們都很愛去抓布，卻不會去抓牆壁一樣），自然就能降低寵物去抓沙發的機會，但科技布沙發是「防抓」並非「抗抓」，要是毛小孩們不停地去抓科技布沙發，總有一天還是會有抓破的。

3.科技布沙發的優缺點？我家適合嗎？
科技布沙發最大的優點，除了耐磨之外，新北五股家具賣場工廠還可以防潑水，且液體不易滲進沙發。日常稍不留意或習慣還沒養成寵物就會在沙發上尿尿，科技布沙發的好處就體現出來了。也因為可以快速的清潔、抗汙力高，所以食物湯汁、飲料漬也好消除，所以不少有小孩的家庭也會選擇科技布沙發（小孩的破壞力跟寵物有得比）。

既然這麼萬能，那大家家裡都改用科技布沙發豈不是最方便嗎？

可別忘了，新北中和家具行書桌訂做科技布沙發是合成材質，也就是說比真正的棉布、絨布…...等天然材質來得不透氣，如果夏天悶熱，不舒適感就會比較明顯，而且沙發長期經過汗水、油垢的摧殘，壽命也會減少，所以還是要看自己的需求和取捨。

4. 科技布沙發的價格大約在什麼範圍？有哪些推薦？
新北樹林家具行設計家具客製化就跟選購一般沙發一樣，品質越好的價格就越高，沙發大小、形式也會決定價格的高低，像是現在科技布沙發的應用非常多，一人座、多人座、L型沙發，甚至是沙發床，從幾千到幾萬元都有，可以從沙發的面料材質、觸感當作選擇的首要考量，最好親自到實體店面體驗一下舒適度會比較好，畢竟這沙發是要與寵物共存、要用好幾年的。

5. 科技布沙發該如何清潔？
前面有說到，科技布沙發最大的優點，就是主打易清潔、防潑水，所以假設寵物真的在上面大小便，新北五股家具行茶幾客製化只要發現的夠快，用濕布一擦就沒什麼大問題了，假設時間拖比較久，那就要考慮中性清潔劑、去漬油等。

6.怎麼延長科技布沙發的壽命？
不管是哪一種沙發，保持乾燥都是很重要的，新北三重家具行硬式床墊工廠直營科技布沙發因為比較易清潔、防水，平常只要定期用吸塵器、清水擦拭表面的灰塵，就能讓科技布沙發壽命延長，另外，經常修剪寵物的指甲也是必須的，每兩周修剪一次毛小孩的指甲，你的沙發可以存在更久。

你終于決定放棄他 你再次看見他還是會偷偷瞟他 經過他還是會加快腳步 碰見他的朋友還是會找他的身影 聽他到的名字還是會猶豫 跟他無意間對視后還是會胡思亂想 不過你加快的步伐開始逐漸減慢 瞟他的次數越來越少 找到他之后不再那么開心 猶豫的時間越來越短 亂想的東西越來越少 你開始不再那么在意他的眼光 逐漸無視他的視線不再激動的告訴朋友看到他了 慢慢的你不再在人群中尋找他或許你在無意間會想起他 但那也只是一瞬間總有一天你會恢復成以前的樣子就像你的世界里不曾有過他

寒露是秋季的第五個節氣，下一個節氣就是霜降，“霜降殺百草”，也是秋季的最后一個節氣。從寒露到霜降，我國的氣溫將會持續下降，露氣日益寒冷，各種水珠都會凝結為霜，也意味著一年秋去冬來，大地將從滿山紅葉，變為一片蕭索景象。 華夏民族自古就有“迎青”和“辭青”的習俗，每年的三月上巳要“迎青”，要在水邊舉行祓禊祈福儀式，以迎接萬花盛開，渴望美麗的春天到來。與春天對應，每年的九月重陽則要“辭青”，就是要登高望遠，佩戴茱萸，向金色的秋天告別。春迎百花、秋辭紅葉，這是年復一年的輪回，也是大自然花開花落生命有靈的規律。在“迎”與“辭”習俗中，賦予了深刻的人文情懷，為中華文化心理造成了深遠的影響。在與之相伴的喜與悲中，中國文人發出了生命的詠嘆，也產生了“女思春，士悲秋”的文化傳統。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，中國的文人在大自然的春去秋來中，感悟到生命的波瀾起伏，形成了對春夏秋冬四季輪換的審美定勢。于是，悲秋成為了我國古代文學的一種情結，千百年來一直埋藏在中國文學的長歌之中。 在悲秋的文學作品中，春秋戰國時代的屈原應該是開創者，他在《九歌·湘夫人》寫道：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”寫秋風起了，樹木開始落葉，洞庭湖浩波因一葉而知秋寒。盡管屈原寫了秋寒，詩意蕭瑟卻并不悲涼。到了宋玉的《九辯》里，悲秋之氣就凸顯起來了，寫道：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭慄兮，若在遠行，登山臨水兮，送將歸。”宋玉還寫道：“皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。”宋玉不僅直寫“悲哉秋之為氣”，而且寫出深秋的“憭慄”“廩秋”，把秋天的“獨悲”寫得傷感而蕭瑟，令人深感暮秋之悲憫。追溯悲秋之開山者，屈原雖早，但宋玉應該是實際代表者。當然，宋玉以萬物逢秋而衰敗，寄寓了自己懷才不遇的失落心情。也許古代無數懷才不遇的讀書人，在暮秋到來之際感時傷懷，看到宋玉這種悲秋之作，情不自禁地引起了情感的共鳴。唐代大詩人李白《贈易秀才》就寫道：“地遠虞翻老，秋深宋玉悲。”宋代大詞人蘇軾也有：“病馬已無千里志，騷人長負一秋悲。”這些詩作所表達的悲秋與傷懷，都是一脈相承的。最能寫盡悲秋肅殺之氣的是近代女革命家秋瑾，她的“秋風秋雨愁煞人”一句，是血雨腥風中對那個不平等社會的控訴，也是她壯志未酬的悲憤表達。 但在中國文化傳統中，面對秋天的文人墨客并非都是悲觀者，也有不少贊秋者。唐代王勃筆下的秋景就十分壯美，沒有絲毫的悲意，他寫道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”落霞從天而下，孤鶩從下而上，高下齊飛；秋水碧而連天，長空藍而映水，形成了海天一色，秋景十分美麗，可謂描寫秋天美景的樂觀派。唐代還有不少詩人筆下秋景也很樂觀，如宋之問的《始安秋日》寫道：“桂林風景異，秋是洛陽春。”秋天在詩人的心中像春天一樣開始明亮起來了。當然，真正贊美秋天、歌頌秋天的應該是一代偉人毛澤東，他在《采桑子·重陽》一詩寫道：“不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”那豪邁的境界、偉大的胸懷、曠達的人生態度，一掃悲秋的陰霾和暮氣，讓秋天成為了大地豐收、人生收獲的金色天堂，滿滿的正能量，成為中國詩歌贊美秋天的最強音。 深秋是金色的季節，正是一年賞秋季。此時，我國大江南北層林盡染，從綠色、黃色到紅色，一層層、一道道、滿山紅遍，可謂一年一度賞紅葉的最佳季節。在我國，賞金秋紅葉的地方很多，如北京的香山、南京的棲霞山、蘇州的天平山、長沙的岳麓山等等，都是賞紅葉的佳地。我們陜西也有不少賞紅葉的好去處，銅川的大香山、漢中的黎坪、寶雞的太白山等，每年都舉行金秋紅葉文化旅游節，游人如織。西安最近賞紅葉的地方是秦嶺，一到深秋，秦嶺各個峪口層林盡染、萬山紅遍，秋色美得令人目不暇接，游人登高望遠，可以一覽秦嶺的壯美山川。 唐代杜牧的《山行》一詩寫道：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”秋天的紅葉中，楓葉之所以最有名氣，也許與杜牧這首詩有關。在杜牧眼里，楓林中的霜葉，是比春天的百花還要美的。從當今科學的角度來看，秋林中最紅的并不一定就是楓葉。在我國，秋季最常見的能夠變紅的樹大部分是槭樹的樹種，還有楓香、鳥柏、漆樹科樹種。比如北京香山每年最美的紅葉樹主要是黃櫨，黃櫨在落葉前的二十多天，一變而呈鮮紅色，漫山遍野、煞是美麗。科學研究表明，秋天綠葉之所以能夠變紅，一是胡蘿卜素普遍存在于綠體中的橙紅色色素，二是晝夜溫差大，有助于花青素的形成，葉子很快變紅。北京香山每年的紅葉節之所以燦爛奪目，也是多年來香山不斷增進黃櫨品種、改變自然樹種造成的結果。同時，為了增進人們秋天觀賞紅葉的效果，北京香山也不斷吸收日本觀賞櫻花的科學經驗，對香山紅葉的變化進行科學監測，每年定期發布賞紅葉的最佳期。 從悲秋、贊秋到賞秋，秋染紅葉霜滿天。金秋的紅葉不僅有觀賞價值，還有不少有趣的故事。在唐代長安城就有這樣一個佳話：一年賞秋季，一位書生在宮外發現了一片紅葉，上面竟然有一首詩，寫道：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”書生一看詩寫的是宮女的寂寞之情，于是也添上了兩句在紅葉上：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”還將葉子放到上游，漂進宮城里。過了許多年，書生娶了一個宮女，發現了她收藏的紅葉，大為吃驚，兩相對照，這片紅葉的詩竟然正是兩人手筆，一片紅葉冥冥中成就了有情人的天作之合。 >>>更多美文：散文隨筆

入秋之際，亞丁景區里的溝壑山嶺已是金黃遍野了，山溪瘦水清洌，卻是載著落葉飄忽悠然。進山馬邦的鈴聲依然是蓋過了寒鳥晨鳴的清脆，丁丁當當地震得樹梢上的葉片兒顫抖不止。這個季節仍然是游客如織，且大多數是背了相機來“留此存照”的。鬧山麻雀般的熱鬧場面相比輕柔無骨般的溪流漪漣之間的區別就大明顯了，只是游客一味地去觀望那些日月經輪恒久不變的山水景象，無暇顧及這些小細節罷了。 在被譽為佳景路口的扎灌崩，游客的嘲聲更為顯著。站立此處，前行卻要由自己選擇了。往右去沖古寺、卓瑪拉措，觀仙乃日神山倒影湖中；卓瑪拉措位于仙乃日下方，是最接近仙乃日雪峰的地方。它的湖水直接與仙乃日的冰雪相接，沒有什么地方能如此完整而真切地感覺仙乃日雪峰帶給你的震撼。往左卻是進溝觀央邁勇神山的去處；央邁勇雪山的景觀組合十分奇妙，懸谷冰川分布在錐形雪峰的腰部，冰川之下雪線一帶三角形的倒石堆一字排開，再往下冰雪融水形成的簾狀瀑布直瀉而下，雪峰之下森林、草甸、溪流，讓人留連忘返。眼前與天相接處夏洛多吉神山豎立在沖古草甸的盡頭，拔地而起，三菱錐角峰以藍天為背景，近處巉巖、草甸、森林、流水、牛羊的映襯下別具一種神秘的美麗。對于亞丁的三座神山，通常記錄是：坐落于川西南的橫斷山脈的貢嘎嶺地區，青藏高原與云貴高原交融會合的地方。由于這個地區特殊的地質地貌和生物多樣性，從19世紀中后期，逐漸成為最吸引西方科學家眼球的地方。英國和法國的探險隊幾乎走遍橫斷山，甚至每一條溝、每一座山，但奇怪得很，從來沒有人親近過亞丁，即便他們有幾次都幾乎走進，卻最后還是和亞丁失之交臂，直到1928年的某一天，某個人，這個人就是洛克。 1926年，在探訪木里王國的途中，洛克第一次從遠處看到了亞丁雪山——貢嘎日松貢布雪山（即我們通常說的亞丁三神山）。這是他看到雪山后留下的文字：“1926年，在探訪木里王國的途中。我曾看到這座山體的一峰，巍然聳立在遠方林立的雪峰之上……”兩年后的1928年，世界因洛克了解亞丁，洛克走進亞丁就是因為兩年前那不尋常的一瞥所驅使。 如今，我也來到這里，面對某種前行的選擇，我卻陷入了一種“孤獨”景地。這種“孤獨”不是無助的，因為我也可隨大流入山觀湖或是進溝朝山，仰或是朝拜一堆嘛呢石或是靜臥于一方草坪深吸山野的清新氣息，但我的思緒卻無法阻止地進入了一個深沉欲解的狀態。相比80多年前洛克進入這里，我們是不是來得太輕松了？據記載：當年洛克能夠如愿以償地前往亞丁，得益于他和木里王的良好關系以及木里王在這個地區的巨大影響力。因為貢嘎嶺地區長期被地方豪強和土匪占據侵襲，作為外界人要想進入這個地區沒有任何生命保障。 1928年3月，洛克和美國國家地理協會成員來到木里，請求木里王幫助他到稻城貢嘎嶺那片雄偉的山脈進行考察。當談到考察亞丁的計劃時，木里王告訴他們，那一地區全名叫貢嘎日松貢布，根椐藏族的宗教，夏諾多吉（金剛手菩薩）、央邁勇（文殊菩薩）、仙乃日（觀音菩薩）分別住在那里的三座雄偉的雪峰之上。這三座雪山是貢嘎嶺周圍山民的山神，如果有外鄉人膽敢進入這個地區，在被搶掠一空后會被殺掉。不過貢嘎嶺地區的匪首叫德拉什松彭，由于木里王允許他經過自己的地盤去攻擊四川境內的其他部落，因而關系較好。在洛克的懇求下，木里王親筆給貢嘎嶺匪首德拉什松彭寫了信，信中措辭強硬，聲明一支美國考察隊要到貢嘎日松貢布周圍科考探險，要求所有的土匪不得打擾。不久德拉什松彭回信，同意洛克一行前來考察，并保證他們的安全。洛克因此而獲得成功。那個時代的亞丁，原本就是個土匪嘯聚的山野境地，一般人真的是不易進入的了。所以，1928年下半年，洛克打算再次探訪亞丁貢嘎嶺山脈。當他們尚未步入稻城境地的途中，一個信使帶著木里王的一封信趕來，木里王在信里勸他取消計劃，因為就在洛克考察團隊前兩次對雪山進行考察后不久，大量巨大的冰雹打壞了地里的青稞，當地山民認為是洛克一行惹怒了神山，這是神山發怒的信號。貢嘎嶺首匪揚言：如果洛克膽敢再次踏進他的地盤，他將不會聽從木里王的意見，搶劫并殺死他們。洛克深知強匪們的兇殘和野蠻，便接受了木里王勸告。這樣，貢嘎嶺地區再一次關閉了，洛克一行以后再也沒能到過亞丁。了解這些當年的故事，我們就不難理解這里的自然生態環境的保護得以延續下來的某種原因。 如今如我等這般實屬“游山玩水”的閑客能輕而易舉地進入亞丁，當然是得益于現代的交通工具以及現代的人工設施。這就是進入亞丁景區后讓我沉思的原因。這種“現代化”的介入，是對亞丁的保護還是另一種“破壞”？可能誰也不會去思考也不會去破解。這必竟是個經濟發展的時代，發展旅游更是一種現實的需要。問題是軀體進入生態美景與思想進入必竟產生了不可調和的矛盾。就在我百思不得其解之際，我意外地遇到了一行由木里陡步數天進入亞丁的現代探險驢友，據稱他們就是重走的當年洛克進入亞丁的老路（簡稱“洛克線”）。現代絕大多數游客的進入與從前洛克的進入所使用的交通工具迥然不同（從前是步行，至多騎馬，現在是坐車，甚至飛機，稻城機埸已通航。）方向其實也剛好相反。我們稍稍了解一下地理就明白：眼前豎立天邊的夏洛多吉神山其實就是亞丁與木里地區的交界處。從東進入，第一眼看到的一定是夏洛多吉神山，而從西邊的稻城進入，第一眼看到的則是仙乃日神山。有的事不能夠也不可能追究其因的，實質上回到的仍然是人與自然的關系，是盡量的“保護”還是一種無奈之舉中的無意“破壞”？亞丁景區的保護措施是夠先進的了，如草甸之上的人行便橋、人工造型的樓臺回廊的精心點綴等等。我們還能有什么不安而自責的呢！ 去年秋末，我的一行攝影朋友，不畏高山嚴寒，幸運地拍攝到了一組亞丁野巖羊的照片，讓我從憂思中震憾了：那是亞丁山野天寒地凍的日子，幾乎看不到更多游客的身影。野巖羊立在山林巖路上深情的回望，前赴后繼越過山溪冰流的嬌姿；那一天，他們還拍攝到了川藏高原極少有人看到的“冰虹凌空”……還生態與自然，如果人與動物能夠和諧相處，如果人與自然能夠相互理解，如果……對于亞丁的回望我的思緒瞬間洞開。 在真正的美麗面前，人是會失語的，但沉思卻不會抑止。 >>>更多美文：心情隨筆

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